30 expresiones paraguayas que el mundo no comprendería

1- Me hallo. Estoy contento/a, feliz. Es una de las expresiones más incomprensibles para los extranjeros. Lo opuesto también es una frase popular: “No me hallo”; quiere decir, no estoy contento/a o feliz.

2- Mbói. Significa víbora. Se refiere cobrador o acreedor; en suma, cualquiera que venga a requerirte. O bien, cualquier empresa o particular que pueda hacerte figurar en la lista negra de Informconf. Esta es la empresa que maneja el registro de morosidad del sistema financiero paraguayo. De la calificación de Informconf/equifax depende, en la mayoría de los casos, que una persona pueda obtener crédito o no. Es una referencia muchas veces determinante para obtener préstamos. Mbói ilustrado, click AQUÍ.

3- Lasánima. Finado/a. Viene de “las ánimas”.

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4- Tesapo’ê. Traición. Es lo que comete alguien de tu confianza o una persona a quien considerabas amiga pero que luego te saca tu pareja. Literalmente, la expresión significa meterle el dedo en el ojo ajeno.

5- Alonsito. Significa hornero. Se aplica al hombre que reconoce como propio al hijo ajeno. Es por la fama del ave de alojar en su casa a crías que no son suyas.

6- Deprovecho. Sarcasmo muy frecuente: Significa que no es de provecho. El refrán proclama: “Arriero sin deprovecho, pa’i aokue” (hombre sin utilidad, como la ropa que usaba el sacerdote). También se dice “¡ese deprovecho!”, por ejemplo, al enterarse que alguien hizo alguna macanada

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7- Simapena. Es el despreocupado, descuidado. Irresponsable, dejado, que no se interesa en las cosas a las que debería dar importancia.  Construcción muy paraguaya que viene de “sin más pena”.

8- Maltirón. Alguien de cuidado, bravo, alocado e imprevisible.

9- Pura. Ninguna relación con la pureza. En realidad “purear” es envanecerse, hacer ostentación. Pura pinta” es quien pretende mostrarse en un nivel más alto que su categoría verdadera.

10- Facturera. Persona que recibe emolumentos por sus servicios sexuales.

11- Estado Mayor. Término adoptado de la milicia. Se refiere a la esposa, la mujer oficial o titular. Ejemplo, el marido se excusará de sus amigos despidiéndose diciendo: “Che renói Estado Mayor” (me llamó mi señora).

12- Carruaje. Son trastos o cachivaches que se trasladan de un lugar a otro. Se utiliza despectivamente para comparar a una persona con unos bultos poco apreciados. “Su novio resultó ser un carruaje”, “carruaje lo que es”, son ejemplos de algunos usos del término.

13- Laya vai. Es el que tiene malos hábitos. Se usa mucho para referirse a niños cabezudos. Entre los adultos, se aplica a comportamientos sexuales; puede referirse a comportamientos considerados libertinos o contra natura. También se dice “modo vai, en el mismo sentido. Del mismo modo, en sentido contrario se usa “laya porâ” o “modo porâ” para indicar buen comportamiento.

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14- Kure mano. Persona de extrema pasividad durante las relaciones sexuales, al punto tal que ni se mueve, ni interactúa. ni se entusiasma, ni participa. La frase alude a quienes se portan como “chancho muerto” durante el coito.Una de las prácticas que entran en la categoría del kure mano sería la irrumación (irrumatio, de los romanos).

15- Pavaláta. Es el que solo está “caliente” verbalmente. El refrán lo describe así: “Tuja ha pava láta ijurúpente haku” (el viejo y la pava de lata solo están caliente en la boca). También se dice: “Tuja ha tatakua ijurúpente haku” (el viejo y el horno solo se calientan en la boca). “Páva láta, haku ha ochiâ” (pava de lata, se calienta y chilla). “Hakuvé páva látagui” (más caliente que la pava de lata).

16- Kilombo foco. Se le dice así a los que tienen ojos muy rojos. Literalmente, foco de prostíbulo, tradicionalmente las luces de los lupanares se distinguían por ser de color rojo.

17- Yacaré. Significa cocodrilo. Pero en la cultura popular paraguaya se refiere al amante que entra de modo furtivo junto a su amada, generalmente en horas nocturnas.

18- Asunto. Los extranjeros se sorprenderán, pero es así como le decimos habitualmente al miembro masculino o femenino. “Asuntear” es tener relaciones sexuales.

19- Novillear. Es el coqueteo. Luego vendrá el ñemongeta (conversación que apunta a la seducción). Si el pretendiente es aceptado se convierte en “jegustaha” o “chico’i” (es decir, novio formal).

20- Extraño. Esta palabra se usa como comúnmente superlativo en Paraguay. “Che vare’a extraño” (tengo un hambre extraño; es decir, extremo), “ivai extraño” (alta fealdad), “iporâ extraño” (belleza extraña, extraordinaria).

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21- Machete. Es una forma coloquial de denominar al “macho”, que puede ser novio, concubino o amante. Ejemplo: “Mariza imachete pyahu” (Mariza tiene nueva pareja).

22- Mba’e la re’uséa. Lo que literalmente solo dice “¿qué es lo que querés comer?” en realidad es un insulto y hasta una provocación muy fuerte. Por el tono desafiante, puede ser la previa de un enfrentamento físico.

23- Náko. Es el tabaco que se masca. Pero la palabra se usa para señalar a personas supuestamente sin valor. Equivaldría a llamar de basura a alguien.

24- Ñandejára sapatu tako. Expresión bastante absurda de sorpresa e incredulidad. Su traducción quiere decir “el taco del zapato de Dios”.

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25- Sinverguenzo. Es el modo paraguayo de decir sinvergüenza.

26- Tatu capatá, tatú capataz. Novio, concubino o marido que sobreprotege a su mujer para que no sea tentada por otro hombre. Muchos padres también aplican a esta categoría por los celos extremos con sus hijas.

27- Serrucho, serruchón. El que conspira para ocupar tu puesto, sea en el trabajo, en el amor o cualquier otro ámbito. Cuando este tipo de traidores falla en su intento se convierte en “serrucho de goma”, por cuanto que no corta, se vuelve inservible; es decir, una herramienta inútil.

28- Radio so’o. Radio de carne. Se refiere a las personas muy chismosas-

29- Tentar. A nivel popular, tentar a alguien significa provocar, desafiar, insultarle para que reaccione, etc. También se usa como broma, en cuyo caso alguien se convierte en “tentón”; es decir, burlón..

30- Tocar campamento. Antes, la música “Campamento Cerro León” se ponía al finalizar las fiestas. Luego quedó como signo de ser despedido/a. Por ejemplo, un novio que tardara en extremo en la visita en la casa de la amada podría escuchar esa canción como señal de que ya debe retirarse.

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